Erdogan disse que um de seus objetivos é forjar uma “geração piedosa” na Turquia predominantemente muçulmana . Relatório Especial: Com mais escolaridade islâmica, Erdogan pretende remodelar a Turquia.

O presidente turco Tayyip Erdogan vê como um aluno lê o Alcorão na Escola Recep Tayyip Erdogan Imam Hatip em Istambul, Turquia, 29 de setembro de 2017. Foto tirada 29 de setembro de 2017
O presidente turco Tayyip Erdogan vê como um aluno lê o Alcorão na Escola Recep Tayyip Erdogan Imam Hatip em Istambul, Turquia, 29 de setembro de 2017. Foto tirada 29 de setembro de 2017. Yasin Bulbul / Palácio Presidencial / Folheto via REUTERS

ISTANBUL (Reuters) – Em uma colina com vista para Istambul é uma escola religiosa onde, há 50 anos, um menino de um distrito da classe trabalhadora frequentava aulas no islamismo. O menino era Tayyip Erdogan, o futuro presidente da Turquia. A escola foi uma das primeiras escolas do Imam Hatip, fundadas pelo estado para educar jovens para serem imãs e pregadores.

No início do ano lectivo 2017-2018 em setembro, Erdogan retornou à sua antiga escola, agora renomeada pela escola superior Recep Tayyip Erdogan Anatolian Imam Hatip após uma remodelação de US $ 11 milhões. Ele lembrou os “dias difíceis” de sua infância e o espírito na escola que levou seus estudantes ao sucesso.

“O objetivo conjunto de toda a educação e nosso sistema de ensino é criar pessoas boas com respeito pela sua história, cultura e valores”, disse Erdogan a crianças de ondulação de bandeira em uma cerimônia para marcar a reabertura da escola.

Erdogan disse que um de seus objetivos é forjar uma “geração piedosa” na Turquia predominantemente muçulmana “que funcionará para a construção de uma nova civilização”. Seus últimos discursos enfatizaram a história do otomano e as conquistas domésticas sobre ideias e influências ocidentais. Revivir as escolas de Imam Hatip ou Imam e Pregador é parte da tentativa de Erdogan de colocar a religião no coração da vida nacional após décadas de domínio secular e sua antiga escola é apenas um beneficiário de um programa governamental para bombear bilhões de dólares em educação religiosa .

(Gráfico das despesas de educação: tmsnrt.rs/2DqHD0k )

Uma revisão da Reuters sobre o orçamento do governo e os planos de investimento mostra que os gastos com as escolas superiores Imam Hatip para meninos e meninas de 14 a 18 anos duplicarão para 6,57 bilhões de liras (US $ 1,68 bilhão) em 2018 – quase um quarto do total do orçamento das escolas superiores. Embora os 645 mil alunos do Imam Hatip constituam apenas 11% da população total da escola superior, recebem 23% do financiamento – o dobro do gasto por aluno nas escolas convencionais.

Desde 2012, quando a educação do Imam Hatip foi estendida às escolas do ensino médio para alunos de 10 a 14 anos, o número total de alunos aumentou cinco para 1,3 milhões de alunos em mais de 4.000 escolas. O governo pretende completar a construção de 128 escolas superiores do Imam Hatip em 2018 e planeja construir mais 50, o orçamento e os planos de investimentos mostram. A Turquia também aumentou o ensino da educação religiosa nas escolas estaduais regulares, algumas das quais foram convertidas em escolas do Imam Hatip. O governo não quis dizer quantos.

Mas, por todo o dinheiro extra que recebem, as escolas islâmicas estão com desempenho inferior ao normal, show de métricas chave.

O ministério da educação não respondeu a perguntas sobre a expansão das escolas do Imam Hatip. O ministro da Educação, Ismet Yilmaz, disse anteriormente que o governo está respondendo à demanda popular ao abrir novas escolas do Imam Hatip. “Estamos fazendo o que quer que nossos cidadãos digam”, disse ele em uma cerimônia de abertura para uma mesquita da escola em dezembro.

(Para um gráfico de locais escolares: tmsnrt.rs/2DobSV3 )

Um funcionário do gabinete do presidente referiu a Reuters para as declarações públicas de Erdogan sobre as escolas do Imam Hatip e não quis comentar mais. Um conselheiro do governo disse: “O Islã não está sendo forçado a pessoas. Não se trata de dizer que todos devem ir para Imam Hatips. Estamos apenas oferecendo uma oportunidade para as famílias que querem enviar seus filhos para Imam Hatips “.

A expansão da educação religiosa está perturbando alguns turcos. Entrevistas com duas dúzias de pais, professores e funcionários da educação apontam para divisões profundas sobre o papel do islamismo na educação. Alguns paises secularistas dizem que o movimento da escola islâmica está roubando seus filhos de recursos e oportunidades. Essas diferenças fazem parte de um desacordo mais amplo entre os setores liberais e seculares da sociedade e a base de apoio de Erdogan de turcos conservadores e piedosos.

Foi essa base de apoio que varreu o Partido da Justiça e do Desenvolvimento islâmico de Erdogan, o Partido AK, para o poder em 2002. Desde então, os críticos acusaram Erdogan de reverter o estado secular fundado por Mustafa Kemal Ataturk em 1923 e enfraquecer seus pilares – o exército, o judiciário e os meios de comunicação social. As relações entre a Turquia membro da NATO e seus parceiros dos EUA e da Europa ficaram tensas. A tentativa de Ankara de se juntar à União Européia está paralisada e os países ocidentais criticaram a Turquia por prisões em massa que se seguiram a um golpe militar fracassado em julho de 2016.

ALABAMA E PROTESTO

O novo complexo escolar Recep Tayyip Erdogan Anatolian Imam Hatip, cuja arquitetura de estilo islâmico se eleva em um distrito histórico do lado europeu de Istambul, é uma fonte de orgulho para os pais das 800 crianças que enchem suas salas de aula e playground.

“Se Deus quiser, todas as nossas escolas alcançarão esse padrão e qualidade”, disse Kamber Cal, 45, um químico. Seu filho de 16 anos está encantado de frequentar a escola, disse ele. “Minha filha agora está sonhando em ir para Imam Hatip, o momento em que ela vai encobrir e ela vai aprender sobre o Alcorão e a vida do Profeta”.

Em uma mesquita no telhado, meninos ouviram um pregador antes das preces de sexta-feira quando um repórter da Reuters visitou a escola em outubro, enquanto no campo de jogos abaixo, outros meninos jogavam futebol. Alguns alunos examinaram livros em prateleiras nos corredores. O site da escola reforça seu sucesso em atividades como karatê, biologia, química, árabe, música e recitação de Corão. As aulas de educação religiosa representam cerca de um quarto a um terço do currículo nas escolas Imam Hatip.

Cal e outros defensores das escolas do Imam Hatip dizem que os pais querem uma educação moral forte para seus filhos. “Se há demanda, ela deve ser cumprida. Quão alto isso vai? Para 20, 25, 40 por cento “dos alunos? “A demanda e a sociedade vão decidir”, disse Cal.

Tal perspectiva é um anátema para os secularistas, as pessoas na esquerda política e os membros da fé minoritária Alevi, que se baseia em tradições e rituais populares xiitas, sufis e anatólias que diferem muito daquela da maioria sunita do país. Feray Aytekin Aydogan, presidente do sindicato de professores de Egitim-Sen e crítico da expansão das escolas do Imam Hatip, disse: “Não é necessário dar às pessoas educação religiosa para que possam obter uma profissão”.

A escola reconstruída de Erdogan é um exemplo de escolas religiosas. No lado asiático da cidade, a escola secundária Sarigazi do 60º ano lotada, estabelecida seis décadas após a fundação da república secular da Turquia, ilustra alguns desafios que a propagação das escolas Imam Hatip apresentou. Sarigazi é uma escola não religiosa, em uma área com forte comunidade alevi e secular, mas uma grande parte das instalações foi convertida em uma escola Imam Hatip.

Um grupo de pais solicitou autoridades educacionais para parar a conversão, coletando centenas de assinaturas. Esses pais dizem que a mudança começou há vários anos com algumas classes “convidadas” do Imam Hatip, mas desde então expandiu para 1.300 alunos, invadindo o prédio onde cerca de 3.000 estudantes estudam em uma escola intermediária regular. A mãe de uma menina de 10 anos na escola regular disse que ela e outros pais continuarão a lutar contra a conversão da escola. Ela disse que era errado forçar o Islã às pessoas. Como muitos outros paises laicistas entrevistados, a mulher recusou-se a dar o nome dela.